-
我们求知的方法不对。试问用累积性的方式,怎能达到尽头呢?一点点的 往上面堆,是永远也堆不到顶的。 第二、人类的思想方式,是有限性的 人类的心,只能在一个时间内,思想一件事物或几件事物,而不能思想...宗教,只有深浅 的区分,颇少邪正的差别。对任何一个问题,佛法都有几种不同深度的解说,来 适应各种众生的需要。佛法这种包涵容摄万象的特性,真是广大无边,不尽其际, 难测其底。 再举例来说:大凡具有...
张澄基
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033255686.html
-
终南 山中。也正因为如此,有人将终南山列为道教名山。
在终南山的道教史上,有几件突出的事与佛教有着特别的关系。其一是楼观派的形成。楼 观建成后,至三国咸熙(264—265)初,有道士梁谌事郑履道法师...俗有“太白积雪六月天”之说,这在炎热的关中 来说是件稀罕事,故此成了关中八景之一。太白山巅有太白三池,面积为7公顷,水色蔚兰 ,纤尘不染,平静如镜,深不可测。太白山之高,令诗人赞叹不已,李白《登太白山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15214556281.html
-
》写本有没有可能其实就是单行本的《观世音经》呢?我认为这种可能性是存在的,因为,在5种《观世音菩萨普门品》写本中,仅有A件注明为“观世音菩萨普门品第二十五”,其余几件都无这种文字。至于是残缺还是原本就...低能,智慧充满;妇女求育,得生男女。凡此种种功德利益,都会对信众产生巨大的吸引力。且持法修行简捷可行,易为人们所接受。故在存世的15件回鹘文《妙法莲华经》写本中,《观世音菩萨普门品》(也有可能是单行本...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15510457938.html
-
身体健康,还能劳动,二弟丕注也大了,能跟小伙伴去讨小海,拣些小鱼小虾,小螺小蛤。俗语说,海边,三担蚵。二弟会帮父母了,阿恩更没牵没挂,蒸几块蕃薯,收拾几件破衣裳,一条破被子,打着赤脚,离开古庙,顺大路... 邵丕恩怎么会去当和尚?原来那天他负气离家,也没想好要到哪儿,实际上他也没地方去,就在街头巷尾到处乱走,傍晚时走到了古庙。当时古庙很荒凉,没有香火,只住了一个老和尚,靠庙边几小块田地种庄稼度日。...
黄锡钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16001358505.html
-
生卒年代。确定了这个年代,以前以后的几件大事的年代的确定就都有了可靠的依据,因而才真正能谈到历史。而释迦牟尼年代的确定,中国载籍起了很大的作用,《大唐西域记》对于确定佛陀生卒年月也起过作用。古希腊...语言、文字的情况写上几句,比如: 阿耆尼国 文字取则印度,微有增损。 屈支国 文学取则印度,粗有改变。 跋禄迦国 文字法则,同屈支国,语言少异。 窣利地区 文字语言,即随...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16011658577.html
-
歌》,也写得很好,大家看看多数人生是不是局限于动物层面和社会层面:“终日忙碌只为饥,才得饱来又思衣。绫罗绸缎买几件,回头看看房屋低。高楼大厦盖几座,身边又少美貌妻。美貌娇妻金屋藏,恨无田地少根基。置得...有可爱的一面。 我们常说平平淡淡才是真,可扪心自问,我们有几个人真正地甘于平淡?当今的社会,大多数人都在追求刺激、新奇,把平淡看成腐朽,却不知看似平淡无奇的生活,才是真正的幸福生活的基础。五色令人...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16073459003.html
-
一步,便什么都决定了,什么害怕都没有了,而最难的也就是这一步! 见忍终究没有跨过这一步。就在这天夜里,也就是1990年深秋一个风雨交加的夜里,他把酒楼托付给一个朋友,自己背着装了几件衣服的包裹,顶风...此起彼伏,不绝于耳,见忍的耳边却隐隐约约地响起父亲那牵肠扯肚的咳嗽声,母亲那自责自怨的叹息声,还隐隐约约地响起天沔花鼓戏的唱段:“月儿弯弯照九洲,几家欢乐几家愁……”他举起酒杯,一饮而尽,脑子里蓦地冒出...
刘 富 中
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16075559027.html
-
,先就二十世纪上半叶几件相关的大事作一排列整理,俾有助于后续的讨论:[7] .1910年,杨文会在南京创立‘佛教研究会’,成为日后许多地方性佛学与居士团体的典型。 .1912年4月1日,中华佛教总...其他几位也都有类乎此的话头,……总而言之,佛教是根本不能拉到现世来用的,若因为要拉它来用而改换它的本来面目,则又何苦如此糟蹋佛教?我反对佛教的倡导,并反对佛教的改造。[15] 梁漱溟认为儒家‘专谈现世...
陈仪深
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16195959700.html
-
笑道:“原来这样,我可明白了。只是咱们这手里的扇子,怎么是阳、怎么是阴呢?”湘云道:“这边正面就是阳,那边反面就为阴。”翠缕又点头笑了。还要拿几件东西问,因想不起个什么来,猛低头就看见湘云宫绦上系的金...某个典型人物故事中归纳出一个乃至几种原型模式,进而整理出书中的哲学体系。 一 佛教和道教的原型母题:佛道二学的本体模式 作为异国文化,佛教在隋唐之后出现了一种交融汇合的趋势。这种融汇是长期和深入的...
Ming Li(博士)
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16251360000.html
-
重关功夫未曾通彻。此时不妨重起妄情,再下一番功夫。古人云功不浪施,即便错用心,也只当写作几篇文字,辨理几件事件,无有大碍。关键是不可执著某一境界,因为著一境界,便是魔境,参禅最紧要的是目下功夫,至于更...禅宗发展到清代,流弊日炽,实际上已很难见到早期禅宗那种大破大立的卓荦气象,一些无知钱徒,更是只得宗师之唾涕,甚或专以呵佛骂祖为能事,几与市井无赖无异,更有以教外别传而胡作非为者,一时狂禅流荡,野狐遍野...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16300360285.html